指名首選谷崎潤一郎與東方主義︰大正日本的中國幻想排行榜
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內容簡介: 博客來網路書局 這本書以谷崎潤一郎為例，考察了以大正時代（1912—1926）為中心的日本東方主義話語。東方主義誕生于十八世紀末的西方世界。美國比較文學家愛德華?賽義德 （Edward W．Said，1935-2003）于1978年出版了《東方主義》（Orientalism，Pantheon Books，New York，1978）一書，尖銳地批判了西方國家的文學、美術和學術著作將東方視作是一個沒有發展余地的落後社會的觀點。事實上，這種東方主義的觀點也影響到了近代日本對其他亞洲國家的看法，因此日本人的中國觀也受到了產生于西方的東方主義的影響。我將在本書中詳細分析日本的東方主義話語如何發生以及如何傳播的過程。
谷崎潤一郎雖然是個舉世聞名的文豪，可是他的有關中國的作品卻直到最近才開始引起學界的注意。谷崎于1918年和926年兩次踏上中國大陸，並創作了十幾篇游記、小說和隨筆作品。由谷崎開拓的所謂“支那趣味”（本書中譯為“中國情趣”）曾經鳳靡一時，給芥川龍之介、佐藤春夫和木下查太郎等同時代的日本文學家們博客來書店帶采了不可忽視的影響。然而遺憾的是，目前研究日本近代文學的日本學者中，很少有人懂中文的。而本書以賽義德的東方主義理論為基礎，不但分析了谷崎作品中的東方主義話語，還盡量涉獵了日中兩國的資料，對谷崎的兩次中國之行進行了盡可能詳盡的考證。
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- 譯者：趙怡 譯
- 出版社：中華書局
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- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
他靠一枝鉛筆 感化8000少年犯
中國時報【謝幸恩╱新北報導】
美術老師丁俊德在台北少年觀護所指導素描課，14年來教導逾8000名少年犯。他說，孩子因缺乏肯定，在人生道路走錯一步，但仍有挽回餘地，他曾計畫收集百幅作品在所內開畫展，但因孩子流動率高，出所孩子與家人也無法到所內看展，失去鼓勵意義而作罷。
丁俊德從事室內裝潢彩繪，平日在畫室兼課，他說，少觀所內的孩子早熟、心防重，上課時眼睛盯著他，卻心繫著外頭花花世界，少觀所只是一處暫時的隔離站。
丁俊德表示，包含勒戒班共4個班、每周各3堂課，不包含女所，若遇到興趣缺缺的班級，此時「擒賊先擒王」，拉攏領袖級少年，從眾性強的孩子便會跟著聽課。
上課過程時常鬧出小插曲，某位少年入所前是汽車解體集團成員，少年問丁俊德「開什麼車？」丁則回答某日廠品牌，少年笑著對他說，「老師，開好一點的車，給你我老大電話，你跟他連絡，想要什麼車，就有什麼車」，讓丁俊德聽了哭笑不得。
他說，所方會叮嚀他留意重案少年犯，如震驚台灣的內湖女老師命案，案發8年後破案，凶嫌為2名犯案時年僅15歲、11歲的男學生，但他「聽過就忘了」，平等對待每位孩子，不因外表、案情有差別待遇。
丁俊德以一枝鉛筆感化許多迷途少年，他的無私奉獻，所內少年與他稱兄道弟，出所後主動連繫、交代近況。
「不要當老師，當朋友就好。」他14年來教過逾8000名少年犯，孩子們天資聰穎，在缺乏肯定、鼓勵，才會誤入歧途。
丁俊德說，孩子完成畫作後，多半交由所方保管，他原本希望在所內開設畫展，也是對孩子的一種肯定，然而，少年流動率、再犯率高，「熟面孔」將少觀所當自家廚房，「菜鳥」則如同驚弓之鳥般匆匆離所，現僅收集十餘張作品，加上無法找家人共襄盛舉，只好作罷。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/他靠-枝鉛筆-感化8000少年犯-215008573.html
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