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內容簡介: 3世紀的基督教哲學家和神學家，亞歷山大的奧利金（Origen）寫了一本《駁賽爾修斯》作為回應，幾乎逐字逐句地以雷霆萬鈞之勢反駁賽爾修斯的《正統教義：致眾信徒》，通過這種方式，也將賽爾修斯的這本著作保留下來。奧利金反對賽爾修斯，他的宣告摘要為：「基督教真理並不是在每一點上都與希臘哲學沖突，但是基督教博客來網路書局的觀念，尤其是辨認神的良善——耶穌基督在歷史上特別彰顯的能力，超過希臘哲學。」奧利金對於賽爾修斯的駁斥，有一個典型的例子就是，賽爾修斯宣告說：「耶穌基督只是一位魔術師，與其他很多人一樣，並非基督徒所說的是神。」奧利金回答賽爾修斯說：「如果耶穌好像魔術師，純粹為了表演而變魔術，那麼他們之間確實就有相似之處。但是，事實上卻沒有任何要耍把戲的人，借着他的表演節目，要他的觀眾矯正他們的行為，或者教導看得目瞪口呆的人敬畏神，也不會勸他們活出蒙神稱義的生活。」

在最后的分析中，奧利金訴諸耶穌復活的歷史事實，使徒們的生活與死亡，以及聖靈與能力在神的百姓歷史中的彰顯來證明基督教真理。很顯然的，奧利金認為，並沒有什麼簡單的論據可以消除賽爾修斯的反對或懷博客來網路書店疑。反而是一系列觀念與事實交織在一起，才能有力地證明基督教的真理優於希臘羅馬的哲學與神話。《駁賽爾修斯》的尾聲具有這種意味，也就是奧利金至少把基督教的智性程度提升到可與賽爾修斯「真教義」（希臘哲學）並駕齊驅的層次，使任何人從此之后不能再說，基督教是民間宗教，只適合無知與迷信的人。

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• 作者： （古羅馬）奧利金
• 出版社：生活‧讀書‧新知三聯書店
• 出版日期：2013/08/01
• 語言：簡體中文

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